從 2010年起，我開始到法鼓山參加禪修活動，接下來維持每年打一次禪二的頻率，禪期都覺得很有收穫，但回家幾乎沒有靜坐過。2014年夏天生了一場病，因為免疫系統失控導致右眼短暫失明。生病住院期間，堂弟來看我，他看起來整個人神清氣爽脫胎換骨，我好奇地問他發生了什麼事情嗎？堂弟告訴我，他開始靜坐兩個月了，身心都有所轉變。因為這樣的機緣，出院之後我開始每天在家靜坐，右眼視力也很快恢復，恢復的程度讓我在台大醫院的主治醫師連呼奇蹟，我在想，這跟我開始靜坐有很大的關連，靜坐能活化副交感神經，放鬆身心，對因為情緒壓力過大導致的免疫系統的疾病很有幫助。
平常工作、帶小孩，每天至多靜坐半小時，因此我報名今年法鼓山天南寺的中級1禪訓班，單純希望能夠在兩天兩夜的禪期專心靜坐。原先以為這跟禪二一樣，做了兩天兩夜禁語的準備，到場才發現，有大量的法師講解跟團體分享，要說很多話。當然還是有禪坐，但時間跟頻率都比禪二少一點。一開始有點錯愕，後來發現是一場美麗的錯誤，我原本以為關於禪修與靜坐自己欠缺的只是日常的修習，沒有想到在這次活動中，從法師講解與團體分享中認識到很多自己的盲點，我想我原本有點太驕傲了。
因為學員都有初級禪訓班加上禪一或禪二的經驗，對靜坐有一定程度的認識，這次的課程中，引領的常乘法師對靜坐的方法有比較深入的說明，也開放很多時間讓學員提問跟討論。譬如說，很多學員用數息的方法容易有妄念，沒辦法靜下心，法師教授了「體驗身體的感覺」的方法，專心體驗身體各個部位的感覺，不管數息，一樣也是靜坐的方法，很多學員很有共鳴。我自己特別有收穫的，則是法師解說了數息時呼氣數數的時點，我原本的習慣是吐氣的同時數數，法師說明這樣很容易會太趕，應該是觀察到開始吐氣後（吐完氣前）立刻接著數數，並清楚示範，如此一來，實際靜坐時果然從容、安穩很多。另一個我原本沒有意料的問題是我在觀呼吸時，注意力除了鼻尖吸吐的感受，也同時會注意氣從鼻孔到肚子來回的一整個路徑，法師建議把注意力停留在鼻尖，不然可能會引導氣反而產生危險，而法鼓山教授的靜坐方式以安全為第一。法師也清楚講解靜坐後調心的五種層次、呼吸的自然變化，如鼻息、腹息、龜息等，像一本清楚的地圖，讓我們一窺靜坐將帶領身心逐漸前往的新境界。
靜坐之外，法師也傳授了八個坐姿動禪，其中很多個肩頸的運動，對平日久坐大量使用電腦的上班族非常受用，對我來說，比初級禪訓班教導的立姿八式動禪更有放鬆身體的效果https://www.ddm.org.tw/news.aspx?siteid=&ver=&usid=&mnuid=1290&modid=13&mode。
禪修要落實在行住坐臥，課程也提供一本小手冊，希望學員回家可以自我紀錄21天飲食、睡眠、調身調息調心的狀況，繼續精進。我開始每天運動、靜坐以後，常有人稱讚我「很有毅力」，我自己的經驗是，無論是運動或是靜坐，只要持續幾個禮拜以後就不再需要「毅力」了，因為身體會開始明確感受到它們帶來的好處，反而不做會覺得不舒服，所以，只要一開始努力「撐」幾個禮拜就好了。我相信行住坐臥的修行也是這樣，就從這個小手冊的紀錄開始吧！
非常感謝法鼓山安排這次的課程，謝謝常乘法師的引領指導，還有義工師兄師姐的護持，真心跟大家推薦。
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這篇文章是法鼓山中級1禪訓班的心得分享，是我拿了一本聖嚴師父的書當獎勵，承諾常乘法師要寫的文章。楊定一的靜坐一書對靜坐帶來的身心轉換跟科學依據有很多著墨，但靜坐畢竟是一門實作的功夫，法鼓山的禪修課程有更詳盡的解說，這個課程是稍微進階一點的禪修課，關於法鼓山的禪修入門課程，我在2010年曾寫另一篇文章介紹：http://hhc.myds.me/blog/#param=id_67，在這裡跟大家一起分享。